Sunday, June 26, 2022


 


 تفاوت اسلام و مسیحیت؟


خیلی از مردم تصور میکنند که مسیحیت و بقیه مذاهب همه یکی هستند یا اینطور تعلیم گرفتند که مسیحیت و اسلام با هم فرق ندارند یا اینکه همه به یک خدا میرسند .
این کلام به دور از حقیقت است تمام مذاهب همدیگر را نقض میکنند پس نمیتوانند از یک منبع باشند . خدا هیچوقت کلامش را نقض نمیکند .
تفاوت اسلام و مسحیت بر می گردد به نگرش و دید ما انسانها در مورد شناخت خدا – گناه – بخشش – کتاب مقدس – شخصیت عیسی مسیح – صلیب – امرزش گناهان – مرگ و رستاخیز عیسی مسیح .
در قران ایاتی نداریم که بگویید که خدا دوست داشته ,ما انسانها خدا را بشناسیم . در قران صحبت این است که من که خدا هستم انسان را خلق کرده ام , که انسان از دستورات من اطاعت کند و دستورات من را پیروی کند . به همین خاطر هست که در قران یک رابطه بنده و غلام حکم فر ماست , اما نه مانند مسحیت که خدا دوست دارد ما با او در رابطه باشیم و رابطه ,یک رابطه پدر و فرزندی است ! در مسیحیت خدا به ما می گویید من شما را خلق کردم که با من در رابطه باشید . من را بهتر و بیشتر بشناسید .
یک تفاوت دیگر بین مسیحیت و اسلام این است که , در ایمان مسیحی محبت خدا بی قید و شرط است , اما در اسلام محبت خدا بر طبق اطاعت از دستورات خدا و وفا داری می باشد . ما در مسیحیت ما با خدای روبه رو میشویم که الا رقم اینکه انسان در گناه بود او یگانه فرزندش را فرستاد , او جانش را بخاطر تمام مردم دنیا فدا کرد.
در قرآن آنهایی که اعمال نیکو که دارند سنگین تر از اعمال بدشان باشد به بهشت راه پیدا می کنند . و آنهایی که اعمال بدشان بیشتر از اعمال خوبشان است به جهنم می روند .
اما کتاب مقدس به ما می گویید که بر طبق اعمال انسان نیست که ما انسانها نجات و زندگی جاویدان را خواهیم داشت ,بلکه به خاطر فیض و بخشش و رحمت خداست که ما می توانیم نجات و حیات ابدی را داشته باشیم .
همینطور که در کتاب مقدس را که می خوانیم می توانیم متوجه این موضوع بشویم .! در افسسیان فصل 2 ایه 8 می خوانیم که : بنابراین، در اثر بخشش رایگان و مهربانی خدا و توسط ایمانتان به مسیح است که نجات یافته‌اید؛ و این کار شما نیست، بلکه هدیه خداست. 9نجات نتیجه اعمال خوب ما نیست، از این رو هیچکس نمیتواند به خود ببالد.
تفاوت اسلام و مسیحیت
یکی از بزرگترین تفاوتهای بین اسلام و مسیحیت ,شخصیت عیسی مسیح است .
وقتی که قران را مطالعه می کنیم در مورد شخصیت و خود عیسی مسیح ادعا هایی دارد و یا آیاتی وجود دارد که در واقع الهیات مسیحی و کتاب مقدس همه این ادعا ها را رد می کنند .
قران میگویید عیسی مسیح فقط یک پیامبر ,یک معلم ,یک نبی از طرف خدا بود که یک کتاب آسمانی را آورد .
و همچنین باید گفت که قران الوهیت عیسی مسیح را کاملا رد می کند – قران صلیب مسیح را رد می کند – قران مرگ و برخاستن از مردگان عیسی مسیح را رد می کند – قران رد می کند که عیسی مسیح برای نجات انسانها و کفاره گناه انسانها را پرداخته است و اگر کسی به او ایمان بیاورد نجات و زندگی جاویدان را دارد . همچنین آیاتی در قران در مورد انکار مرگ عیسی مسیح در قران وجود دارد .
کلمه عیسی در قران در 15 سوره به عیسی اشاره میشود . و 93 آیه قران در مورد عیسی مسیح است ,که نام مسیح و یا اشاره به عیسی مسیح و یا داستانهایی در مورد عیسی مسیح به ان اشاره شده .
در قران در مورد عیسی مسیح بسیار خوب صحبت شده است و آیات بسیاری در مورد عیسی مسیح در قران وجود دارد !! اما همانطور که قبلا ذکر شود ! این جملات زیبا در قران نشانه واقعیت در مورد عیسی خداوند نیست ! قران دوست دارد ان تعریف که خودش دوست دارد را از عیسی مسیح ارائه دهد و نه واقعیت و حقیقت را ! قران تایید می کند که عیسی مسیح از مریم باکره متولد شود . قران تایید میکند که عیسی مسیح بی گناه بوده است . قران تایید می کند که عیسی مسیح یک پیام آور بوده است . قران تایید میکند که عیسی مسیح معجزه کرده ( مرده زنده کرده ) .
بر طبق کتاب مقدس خدا انسان را خلق نکرد که انسان بمیرد ,بلکه خدا انسان را خلق کرد برای حیات ابدی.
وقتی که کتاب مقدس را مطالعه می کنیم در می یابیم که بخاطر گناه آدم و حوا رابطه شکسته شده بین انسان و خدا ,زمانی که این موضوع را متوجه می شویم بعد معنای صلیب را می توانیم درک کنیم .صلیب همانند پلی است که این رابطه شکسته شکسته شده را دوباره برقرار می کنند .
صحبتی که در مسیحیت در مورد نجات , فیض , محبت و رحمت خدا ,از طریق ایمان به عیسی مسیح به خاطر فیض خدا محور داستان کتاب مقدس است ,در الهیات اسلامی و قران این موضوع که کتاب مقدس مطرح می کند اصلا جایی ندارد.
ما داستانی که می خوانیم در قران در مورد خدا – انسان – بهشت – نجات – به طور کامل فرق دارد با ان چه که ما در کتاب مقدس می خوانیم ! در مورد خدا – انسان – نجات – بخشش گناهان – بهشت .
تفاوت اسلام و مسیحیت
نقشه خدا برای نجات مردم این بود که از طریق ابراهیم ، قوم اسراییل را به وجود بیاورد و آمدن نجات دهنده را به یهود وعده داد ،تا هر کس از هر نژاد و رنگ و ملیتی که به عیسی مسیح ایمان ایمان آورد نجات یابد .
مذهب ساخته و پرداخته دست انسان است و خبر خوش و انجیل از طرف خداست ، مذهب و دین کاری است که انسان برای خشنودی خدا انجام میدهد.
اما انجیل شرح حال کاری است که خدا برای انسان انجام داده است. در دین انسان سعی میکند که بوسیله اعمال نیک و نیکوکاری به خدا برسد ولی در انجیل خدا خودش می آید و با مردم مشارکت پیدا میکند.
در دین و مذهب شما را به خاطر اینکه گنهکار هستید از خودتون ناامید و مایوس میکند در صورتی که در خبر خوش مسیح خدا ما را به رستگاری و نجات از گناهان مان میکند .
اما ، آن که محبت ندارد از خدا کاملا بیخبر است ، زیرا خدا محبت است ، خدا محبت است و هر که با محبت زندگی کند در خدا ساکن است و خدا در او . اول یو حنا 16،8-4.
در داستان زن زناکار که فریسیان دینداران یهودی قصد داشتند او را سنگسار کنند که مسیح به آنها گفت کسی که گناه نکرده سنگ بزند ، که همگی سنگهای خود را انداختند و آن زن را رها کردن ، مسح جان آن زن را نجات داد .
این به ما درس بزرگی میدهد عیسی مسیح از افراد دین دار انتقاد میکرد و آنان را ریاکار خطاب میکرد تا به امروز هیچ چیزی به اندازه دین و مذهب مردم را اذیت و رنجور نکرده و باعث خرافاتی و گمراهی مردم شده است.
درخت را باید از میوه اش شناخت ، درخت خوب میوه خوب میدهد و درخت بد میوه بد. متی 12 -33.
تفاوت اسلام و مسیحیت
در یوحنا فصل 11 ایه 25 میخوانیم که : عیسی فرمود: «آن کسی که مردگان را زنده می‌کند و به ایشان زندگی می‌بخشد، من هستم. هر که به من ایمان داشته باشد، اگر حتی مانند دیگران بمیرد، بار دیگر زنده خواهد شد. و چون به من ایمان دارد، زندگی جاوید یافته، هرگز هلاک نخواهد شد. مارتا! آیا به این گفته‌ء من ایمان داری؟».
در غلاطیان فصل 2 آیه 21 می خوانیم که : زیرا اگر نجات از راه اجرای شریعت و دستورهای مذهبی حاصل میشد، دیگر ضرورتی نداشت که مسیح جانش را برای ما فدا کند.
در کتاب مقدس در رومیان فصل 3 آیه 25 می خوانیم که : خدا عیسی مسیح را فرستاد تا مجازات گناهان ما را متحمل شود و خشم و غضب خدا را از ما برگرداند.
متی 53-52 :26.
زیرا هر که شمشیر گیرد ،به شمشیر هلاک گردد ، آیا گمان می بری که نمیتوانم الحال از پدر خود درخواست کنم که زیاده از دوازده فوج از ملائکه برای من حاضر سازد؟
یو حنا 36:18.
پادشاهی من از این جهان نیست ، اگر پادشاهی من از این جهان می بود ، خدّام جنگ می کردند تا به یهود تسلیم نشوم .
مسیح آمد تا با قربانی کردن خود تا غرامت گناهان ما را بپردازد تنها او انسان بدون گناه بر روی زمین بوده و هست.
خون عیسی مسیح آنقدر عظیم است که هر گناهی را می شورد.
در مسیحیت خدا خودش پا به این جهان گذاشت که مخلوقش را نجات دهد و نه با زور و شمشیر بلکه با محبت آمد و خودش را فدا کرد.
خدا مستبد نیست بلکه خدای محبت خالصانه و مقدسی است و پیام کتاب مقدس این نیست که انسان خدا را راضی کند بلکه عیسی مسیح به جای ما با فدا کردن خود خدا را راضی میکند .
و خداوند پیام محبتش را با خون قرمز خود در روی صلیب مینویسد .
یو حنا 16 :3 .
و خداوند جهانیان را آنقدر محبت نمود که پسر یگانه خود را داد.
اعمال 12:4.
در غیر از او نجات نیست زیرا که اسمی دیگر زیر آسمان به مردم عطا نشده که بدان باید ما نجات یابیم


 امّا ای شما که گوش فرا می‌دهید، به شما می‌گویم که دشمنان خود را محبت نمایید و به آنان که از شما نفرت دارند، نیکی کنید. برای هر که نفرینتان کند برکت بطلبید، و هر کس را که آزارتان دهد دعای خیر کنید.

‮‮لوقا‬ ‭6:27-28‬


 


 خداوند را که خدای توست، با تمام قلب و جان و عقل خود دوست داشته باش. این اولین و مهم‌ترین دستور خداست. دومین دستور مهم نیز مانند اولی است: همسایه‌ی خود رادوست بدار، به همان اندازه که خود را دوست می‌داری. تمام احکام خدا و گفتار انبیاء در این حکم خلاصه می‌شود و اگر شما این دو را انجام دهید، در واقع همه را انجام داده‌اید.


(انجیل متی، 40 – 37 : 22)❤️🙏❤️🙏


 

آزار و اذیت خانواده یک پناهجوی نوکیش مسیحی
خانواده یک نوکیش مسیحی که در ترکیه تحت شرایط پناهجویی به سر می‌برد، از سوی ماموران نهادهای سرکوبگر امنیتی جمهوری اسلامی، تحت فشار و اذیت و آزار قرار دارند.
، اعضای خانواده "محمد مهدی‌زاده ملاسرائی" از سوی ماموران وزارت تروریستی اطلاعات، جهت بازگرداندن وی از ترکیه به ایران، تحت فشار و آزار قرار گرفته‌اند.
ماموران وزارت تروریستی اطلاعات با بیان اینکه وی سبب گرایش تعدادی از اقوام و دوستان او به دین مسیحیت در شهرهای رشت و تهران شده است، خواهان بازگرداندن این‌ نوکیش مسیحی به ایران شده‌اند.
این شهروند در مهر ماه ۱۳۹۴ به دلیل تغییر مذهب از دین اسلام به مسیحیت، توسط ماموران اداره تروریستی اطلاعات تهران احضار شده و تحت بازجویی قرار گرفته بود.
سرکوبگران همچنین با هجوم به مغازه و کلیسای خانگی او، دو دستگاه تلفن همراه، یک لپ‌تاپ و مقداری کتاب و جزوه او را ضبط کرده و هیچ‌گاه پس ندادند.
آقای مهدی‌زاده ملاسرائی پس از آزادی از زندان و قبل از تشکیل دادگاه، به صورت شبانه از ایران خارج شد و همچنان در کشور ترکیه تحت وضعیت پناهجویی به سر می‌برد.
اتهام وی در ابلاغیه صادره، "تشکیل کلیسای خانگی، تبلیغ علیه نظام و ارتباط با عوامل تبشیری صهیونیستی در خارج از کشور" ذکر شده است.
حکومت جمهوری اسلامی طی سال‌های اخیر بسیاری از کلیساهای خانگی را در ایران پلمپ کرده است و با احضار و بازداشت نوکیشان، تلاش می‌کند تا مانع از گسترش دین‌هایی غیر از اسلام شود.


 دادگاه تجدیدنظر در رشت حکم زندان و جزای نقدی احمد (یوحنا) سرپرست، ایوب (فرزین) پوررضازاده و مرتضی حاجب مشهودکاری را تأیید کرده است.

پیشتر دادگاه انقلاب رشت این سه نفر را در ۲۰ فروردین ماه، به دلیل فعالیت مسالمت آمیز دینی، به ۵ سال و یک روز و پرداخت یکصد و هشتاد میلیون ریال جزای نقدی، محکوم کرده بود.
ایمان سلمانی، وکیل این سه نوکیش می گوید «رسیدگی به پرونده این سه نفر در یک مسیر جنجالی و توأم با فشار بوده است.»
وی می افزاید «هیچگونه توجهی به دفاعیات و اینکه موکلین فاقد سابقه وجوان وخانواده دار هستند نشده واین در حالی است که آنها در مسیر رسیدگی بدون اینکه جرمی مرتکب شوند مجدداً بازداشت وهم اکنون بلا تکلیف در انفرادی بسر می برند.»
این سه عضو کلیسای خانگی در رشت، بین روزهای ۱۸ و ۲۱ اردیبهشت ماه بازداشت، و به زندان لاکان رشت منتقل شده وتحت اختیار سازمان اطلاعات سپاه قرار گرفتند.
پیشتر منبع آگاهی به ماده ۱۸ گفته بود که برخی مقامات شعبه ۴ بازپرسی، در خصوص علت بازداشت این نوکیشان ادعا کرده‌اند که آنها «کارهای قبلی را تکرار کرده‌اند وآوردیم اینجا که در خلوت فکر کنند.»
توضیحی داده نشده بود که منظور از «فکر کردن» چیست، ولی بارها نوکیشان مسیحی در بازجویی‌ها و حتی جلسه رسیدگی دادگاه مورد تفتیش عقاید قرار گرفته‌اند. تفتیش عقاید طبق قانون اساسی ممنوع است. با وجود این، نوکیشان بازداشتی بارها تحت فشار قرار گرفته‌اند که تغییر دین دهند.
محکومیت زیر سایه ماده مکرر ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی
هر یک از این شهروندان بابت اتهاماتی از جمله تشکیل کلیسای خانگی، تبلیغ علیه نظام، ارتباط با عوامل تبشیری صهیونیستی و فرقه برانهامیست در خارج از کشور، به زندان و جزای نقدی به استناد ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی محکوم شدند.
در ماده ۵۰۰ مکرر آمده‌است « «فعالیت تبلیغی و آموزشی انحرافی مغایر شرع مقدس اسلام»، …و «تأمین مالی یا هر نوع حمایت مادی دیگر از گروه‌های موضوع این ماده با آگاهی از ماهیت آنها موجب محکومیت به حبس درجه پنج یعنی حبس بیش از دو تا پنج سال می‌شود و اموال متعلق به گروه‌های مزبور به نفع بیت المال مصادره می‌گردد.»
ایمان سلیمانی، پیشتر در مورد حکم دادگاه گفته بود: «روند رسیدگی به این پرونده در یک مسیر غیرقانونی، و با فشار ضابطین، وتحت تأثیر قراردادن قاضی رسیدگی کننده، وایجاد حواشی وغوغا سالاری بود تا ضابطین به هدف خود در محکومیت موکلین برسند.»
آقای سلیمانی همچنین افزود که «مطابق محتویات پرونده، موکلین نه تنها مرتکب جرمی نشده‌اند که مستحق مجازات مطابق ماده ۵۰۰مکرر باشند، بلکه بر اساس اصل آزادی عقیده و منع تفتیش عقاید، و اصل تفسیر مضییق قوانین جزایی، مورد ظلم نیز قرار گرفته‌اند. آنها در یک روند دادرسی عادلانه قطعاً محکوم نخواهند شد.»
Kan være et bilde av 3 personer, folk som står, utendørs og tekst som sier 'T SIC ARTICLE 18'
Liker
Kommenter
Del

Sunday, June 12, 2022


 🙏💗🙏


 🙏💗🙏

 

آیا ممکن است یک مسیحی نجات را از دست بدهد؟



در ابتدا باید واژه “مسیحی” را تعریف کنیم. مسیحی به کسی نمی‌گویند که دعایی را گفته باشد یا به کلیسا می‌رود و یا حتی در یک خانواده‌ی مسیحی بزرگ شده باشد. البته هر یک از این موارد می‌تواند قسمتی از تجربه‌ی مسیحیت باشد اما این موارد باعث نمی‌شوند که یک فرد مسیحی شود. یک مسیحی فردی است که به طور کامل و بدون قید و شرط به عیسی مسیح به عنوان نجات‌دهنده توکل کرده و بنابراین روح القدس را دارا می‌باشد (یوحنا ۱۶:۳؛ اعمال ۳۱:۱۶؛ افسسیان ۸:۲-۹).

پس بر اساس این تعریف، آیا ممکن است یک مسیحی نجات را از دست بدهد؟ این سوال بسیار مهم است. شاید بهترین راه برای پاسخ به این پرسش این است که گفته‌ی کتاب مقدس را در مورد اینکه در “نجات” چه اتفاقی می‌افتد مورد بررسی قرار دهیم و اینکه از دست دادن نجات (بر اساس کتاب‌مقدس) مستلزم چیست نیز بررسی کنیم:

یک مسیحی، خلقت تازه‌ای است. “اگر کسی در مسیح باشد، خلقتی تازه است. چیزهای کهنه درگذشت؛ هان، همه چیز تازه شده است” (دوم قرنتیان ۱۷:۵). یک مسیحی تنها یک نسخه‌ی بهبودیافته از یک فرد نیست بلکه کاملاٌ یک خلقت جدید است. او “در مسیح” است. برای اینکه یک مسیحی نجات را از دست بدهد، این خلقت جدید و تازه باید نابود شود.

یک مسیحی آزاد شده است. “زیرا می‌دانید از شیوه‌ی زندگی باطلی که از پدرانتان به ارث برده بودید، بازخرید شده‌اید، نه به چیزهای فانی چون سیم و زر، بلکه به خون گرانبهای مسیح، آن بره‌ی بی‌عیب و بی‌نقص” (اول پطرس ۱۸:۱-۱۹). واژه “آزاد شدن” یا “بازخرید شدن” یعنی خریدن و بهای چیزی را پرداخت کردن. ما به قیمت مرگ مسیح خریداری شده‌ایم. برای اینکه یک مسیحی نجات خود را از دست بدهد، خود خدا باید این فرایند خریدن کسی را که به قیمت خون پربهای مسیح بهای آن را پرداخته، فسخ کند.

یک مسیحی پارسا و عادل شده است. “پس چون از راه ایمانْ پارسا شمرده شده‌ایم، به واسطۀ خداوندمان عیسی مسیح از صلح با خدا برخورداریم” (رومیان ۱:۵). پارسا شمردن یعنی “اعلام کردن اینکه شخص عادل است.” همه کسانیکه عیسی مسیح را به عنوان تنها نجات دهنده دریافت کرده اند، توسط خدا عادل و پارسا اعلام شده‌اند. برای اینکه یک مسیحی نجات خود را از دست بدهد، خدا باید زیر قول و حرف خودش بزند و آن چیزی را که پیشتر اعلام و آشکار کرده بود تصدیق نکند. کسانیکه از گناه تبرئه شده بودند می‌بایست دوباره محاکمه و گناهکار شناخته شوند. خدا باید حکمی را که از میز داوری الهی خود صادر کرده است فسخ کند.

به یک مسیحی قول زندگی ابدی داده شده است. “زیرا خدا جهان را آنقدر محبت کرد که پسر یگانه‌ی خود را داد تا هر که به او ایمان آوَرَد هلاک نگردد، بلکه حیات جاویدان یابد” (یوحنا ۱۶:۳). حیات جاودان قول زندگی همیشگی در بهشت با خداوند است. خدا قول داده است که “ایمان بیاورید و زندگی جاودانه پیدا کنید”. برای اینکه یک مسیحی نجات خود را از دست بدهد، پس “زندگی ابدی” باید دوباره معنی شود. به یک مسیحی قول داده شده است که بطور ابدی زندگی کند. آیا ابدی به معنای “ابدی” نیست؟

یک مسیحی توسط خدا علامت گذاری و با روح القدس مُهر شده است. “و شما نیز در او جای گرفتید، آنگاه که پیامِ حقیقت، یعنی بشارتِ نجات خود را شنیدید؛ و در او نیز چون ایمان آوردید، با روح‌القدسِ موعود مُهر شدید، که بیعانۀ میراث ماست برای تضمین رهاییِ آنان که از آنِ خدایند، تا جلال او ستوده شود” (افسسیان ۱۳:۱-۱۴). یک مسیحی در لحظه‌ای که ایمان می‌آورد، توسط روح القدس مُهر می‌شود که به‌عنوان بیعانه میراث آسمانی به او داد شده است. نتیجه‌ی نهایی این است که شکوه و جلال خدا ستایش می‌شود. برای اینکه یک مسیحی نجات خود را از دست بدهد، خدا باید این نشانه را پاک کند، روح خود را بازپس گیرد، بیعانه را فسخ کند، قول خود را بشکند، ضمانت را لغو کند، میراث را حفظ کند، از ستایش شدن صرف نظر کند و شکوه خودش را کاهش دهد.

به شخص مسیحی ضمانت جلال یافتن داده شده است. “پس هنگامی که ما را برگزید، ما را به نزد خود فراخواند؛ و چون به حضور او آمدیم، ما را «بی‌گناه» بحساب آورد و وعده داد که ما را در شکوه و جلال خود شریک سازد!” (رومیان ۳۰:۸). بر اساس رومیان ۱:۵، ما در همان لحظه‌ای که ایمان می‌آوریم پارسا شمرده می‌شویم. بر اساس رومیان ۳۰:۸، جلال یافتن همراه با پارساشمردگی می‌آید. به همه‌ی کسانی که از طرف خدا پارسا شده‌اند، قول داده شده که جلال بیابند. این قول زمانی به سرانجام می‌رسد که ایمانداران در بهشت بدن‌های رستاخیز کرده و کامل و بی‌نقص خود را دریافت می‌کنند. اگر یک مسیحی می‌تواند نجات خود را از دست بدهد، پس رومیان ۳۰:۸ اشتباه می‌کند، برای اینکه خدا دیگر نمی‌توانست جلال یافتن را برای همه‌ی کسانی که از قبل تعیین کرده، فرا خوانده و پارسا کرده بود، تضمین کند.

یک مسیحی نمی‌تواند نجات را از دست بدهد. اگر یک مسیحی می‌توانست نجات را از دست بدهد پس اکثر آن چیزهایی که کتاب‌مقدس گفته در هنگام دریافت مسیح بر ما واقع می شود، بی‌اعتبار است. نجات یک هدیه از طرف خداوند است و هدایای خداوند “برگشت‌ناپذیر” هستند (رومیان ۲۹:۱۱). تولد دوباره یک مسیحی نمی‌تواند از او گرفته شود. آزاد شده دیگر نمی‌تواند دوباره اسیر باشد. زندگی ابدی نمی‌تواند موقتی باشد. خدا نمی‌تواند قول و پیمان خود را نقض کند. کتاب‌مقدس می‌گوید که خدا نمی‌تواند دروغ بگوید (تیتوس ۲:۱).

دو اعتراض و مخالفت به این عقیده که یک مسیحی نمی‌تواند نجات خود را از دست بدهد، به این دو مسئله تجربی ارتباط دارد: ۱) در مورد مسیحیانی که یک زندگی بدون توبه و گناه‌آلود دارند چه می‌توان گفت؟ ۲) مسیحیانی که ایمان را رد می‌کنند و مسیح را منکر می‌شوند چه؟ مشکل اساسی در مورد این اعتراضات این فرض و عقیده است که اگر هر کسی خودش را “مسیحی” بنامد واقعاً دوباره متولد شده است. کتاب‌مقدس اعلام می‌کند که یک مسیحی واقعی به طور مستمر با گناه توبه نشده زندگی نمی‌کند (اول یوحنا ۶:۳). کتاب‌مقدس همچنین به ما می‌گوید کسی که از ایمان خود باز می‌گردد در واقع ثابت می‌کند که هرگز یک ایماندار واقعی نبوده است (اول یوحنا ۱۹:۲). او ممکن است فردی مذهبی بوده باشد، خوب نقش بازی کرده باشد ولی هرگز با قدرت خداوند تولد دوباره پیدا نکرده است. “ایشان را نیز می‌توان از اعمالشان شناخت” (متی ۱۶:۷). کسانی را که خدا آزاد کرده به کسی تعلق دارند “که از مردگان برخیزانیده شد، تا برای خدا ثمر آورند.” (رومیان ۴:۷).

هیچ چیزی نمی‌تواند فرزند خدا را از عشق پدر جدا کند (رومیان ۳۸:۸-۳۹). هیچ چیزی نمی‌تواند یک مسیحی را از دست خدا بگیرد (یوحنا ۲۸:۱۰-۲۹). خداوند زندگی جاودانه را تضمین می‌کند و از نجاتی که به ما داده، حفاظت خواهد کرد. یک چوپان خوب بدنبال گوسفند گمشده می‌گردد و “وقتی آن را یافت با شادی بر دوش می‌گذارد، و به خانه می‌آید” (لوقا ۵:۱۵-۶). بره پیدا شده است و چوپان با شادی بار را به دوش می‌کشد؛ خداوند مسئولیت کامل رساندن صحیح و سالم شخص گمشده به خانه را قبول می‌کند.

یهودا ۲۴-۲۵ تاکید بیشتری در مورد خوبی و وفاداری نجات‌دهنده‌ی ما دارد: “بر او که قادر است شما را از لغزش محفوظ نگاه دارد و در حضور پرجلال خویش بی‌عیب و آکنده از شادی عظیم حاضر سازد، بر آن خدای یکتا و نجات‌دهندۀ ما، به واسطۀ عیسی مسیح، خداوند ما، از ازل، حال، و تا ابد، جلال و شکوه و توانایی و قدرت باد! آمین.”



 ای پدر تو آنقدر عظیمی که در ذهن کوچک ما کاملا نمی گنجی وتو قادر وتوانایی تویی که محبت وعشق هستی وما فرزندان شیفته عشق ومحبت بی اندازه توییم

ای پدر من خواست ها ونیاز های زیادی دارم ومی دانم که هیچکس جز تو قادر به انجامش نیست برای همین به حضور تو آوردم واز تو میخواهم تا در نام عیسی مسیح بی گناهترین انسانی که به این عالم آمد بدون هیچ نیاز وخواسته ایی بر روی. صلیب رفت تا گناه هان ما گناه کاران توسط ریخته شدن خونش بخشیده شویم
ای پدر من از تو می خواهم همانطور که عیسی مسیح ازتاریگی برخواست وبر تاریگی چیره شد من ودوستانم ومردم میهنم وتمام مردم دنیا را از این تاریگی که شیطان به وجود آورده نجات بخشی تا بار دیگر بتوانیم در کنار هم جمع شویم وتوراستایش کنیم که پرستش از آن توست وتویی که لایق این پرستش ها هستی آمین


 اى خداوند دل مرا جستجو کن و افکارم را بیازما و لطف کرده مرا کمک تا راههایم و ثمرۀ کارهایم بر وفق اراده تو باشد.

✨اى خداوند مرا از محبت خود نسبت به دیگران لبریز کن.

✨ای خداوند مرا وسیله بساز تا صلح و صفای تو را بر قرار سازم

✨اى روح القدس جارى ساز ثمرات و عطایایت را تا برایت نور و نمک باشم و بذر محبت بکارم در آنجا که نفرت هست،
بذر بخشش در آنجا که جراحت هست،
بذر ایمان در آنجا که شک هست،
بذر امید در آنجا که نا امیدی هست،
بذر نور در آنجا که تاریکیست،
بذر شادی در آنجا که اندوه هست.

✨ای پدر آسمانی باشد تا باعث تسلی شوم بیش از آنکه خواهان دریافت تسلی از دیگران باشم.
دیگران را درک کنم، بیش از آنکه بخواهم آنان مرا درک کنند.
محبت کنم بیش از آنکه انتظار محبت داشته باشم

✨زیرا که در دادن است که دریافت می کنی، در بخشیدن است که بخشیده می شوی و در مردن است که برای زندگی جاودان مولود می شویم
🙏در نام عیسی مسیح آمین 🙏

Thursday, April 28, 2022

 آدینه    ۲۹     آوریل    -     ۹    اردیبهشت 


مطالعه روزانه کتابمقدس - کلیسای جامع تهران


قرائت اول ، بخشی از کتاب اعمال رسولان


امّا شخصی از فرقۀ فَریسی، گامالائیل نام، که معلّم شریعت بود و مورد احترام همه، در مجلس به پا خاست و دستور داد رسولان را چند لحظه بیرون برند. 

سپس به حاضران گفت: «ای اسرائیلیان، مواظب باشید چه می‌خواهید با این اشخاص بکنید. 

چندی پیش، مردی تِئوداس نام برخاست که ادعا می‌کرد کسی است، و حدود چهارصد تن نیز به وی پیوستند. 

ولی او کشته شد و پیروانش نیز همه تار‌و‌مار شدند. 

پس از او، یهودای جلیلی در زمان سرشماری قیام کرد و جمعی را به دنبال خود کشید. 

امّا او نیز از میان برداشته شد و پیروانش پراکنده شدند. 

پس در خصوص این مسئله نیز به شما توصیه می‌کنم که دست از این افراد بردارید و آنان را به حال خود واگذارید. 

زیرا اگر قصد و عملشان از انسان باشد، بی‌گمان راه به جایی نخواهند برد. 

امّا اگر از خدا باشد، نمی‌توانید آنان را از میان بردارید، زیرا در آن صورت با خدا می‌جنگید!»  

پس متقاعد شدند و رسولان را فرا خوانده، تازیانه زدند و منع کردند که دیگر به نام عیسی سخنی نگویند، آنگاه اجازه دادند بروند.  

رسولان شادی‌کنان از حضور اهل شورا بیرون رفتند، زیرا شایسته شمرده شده بودند که به‌خاطر آن نام اهانت ببینند. 

و هیچ روزی، چه در معبد و چه در خانه‌ها، از تعلیم و بشارت دربارۀ اینکه عیسی همان مسیح است، دست نکشیدند.


اعمال ۵: ۳۴ - ۴۲ 


+ این است سخن خداوند       - درود بر تو ای خداوند


.


مزمور برگردان :


خداوند نور من و نجات من است؛ 

از که بترسم؟ 

خداوند پناهگاه جان من است؛ 

از که هراسان شوم؟  

یک چیز از خداوند خواسته‌ام، و در پی آن خواهم بود: که همۀ روزهای زندگی‌ام در خانۀ خداوند ساکن باشم، تا بر زیبایی خداوند چشم بدوزم و در معبدش، پاسخم را بجویم.  

اما من باور دارم که نیکویی خداوند را در زمین زندگان خواهم دید.  

برای خداوند انتظار بکش، نیرومند باش و دل قوی دار؛ 

آری، منتظر خداوند باش!


مزمور ۲۷: ۱ ,  ۴ - ۴ ,  ۱۳ - ۱۴ 


.


قرائت انجیل


هللویاه ، هللویاه ، هللویاه


+ بخشی از انجیل یوحنا         - درود بر تو ای خداوند


چندی بعد، عیسی به آن سوی دریاچۀ جلیل که همان دریاچۀ تیبِریه است، رفت. 

گروهی بسیار از پی او روانه شدند، زیرا آیاتی را که با شفای بیماران به ظهور می‌رسانید، دیده بودند. 

پس عیسی به تپه‌ای برآمد و با شاگردان خود در آنجا بنشست. 

عید پِسَخِ یهود نزدیک بود. 

چون عیسی نگریست و دید که گروهی بسیار به سویش می‌آیند، فیلیپُس را گفت: «از کجا نان بخریم تا اینها بخورند؟» 

این را گفت تا او را بیازماید، زیرا خود نیک می‌دانست چه خواهد کرد. 

فیلیپُس پاسخ داد: «دویست دینار نان نیز کفافشان نمی‌کند، حتی اگر هر یک فقط اندکی بخورند.» 

یکی دیگر از شاگردان به نام آندریاس، که برادر شَمعون پطرس بود، گفت: «پسرکی اینجاست که پنج نان جو و دو ماهی دارد، امّا این کجا این گروه را کفایت می‌کند؟» 

عیسی گفت: «مردم را بنشانید.» 

در آنجا سبزۀ بسیار بود. 

پس ایشان که نزدیک پنج هزار مرد بودند، نشستند. 

آنگاه عیسی نانها را برگرفت، و پس از شکرگزاری، میان نشستگان تقسیم کرد، و ماهیها را نیز، به قدری که خواستند. 

چون سیر شدند، به شاگردان گفت: «پاره‌نانهای باقی‌مانده را جمع کنید تا چیزی هدر نرود.» 

پس آنها را جمع کردند و از پاره‌های باقی‌ماندۀ آن پنج نان جو که جماعت خورده بودند، دوازده سبد پر شد.  

مردم با دیدن این آیت که از عیسی به ظهور رسید، گفتند: «براستی که او همان پیامبر است که می‌باید به جهان بیاید.» 

عیسی چون دریافت که قصد دارند او را برگرفته، به‌زور پادشاه کنند، آنجا را ترک گفت و بار دیگر تنها به کوه رفت.


یوحنا ۶: ۱ - ۱۵ 


+ این است سخن خداوند       - ستایش بر تو ای مسیح


********

پیام امروز:


بنام پدر و پسر و روح‌القدس ، آمین


در قرائت‌های امروز چند نکته برجسته است؛

اول اینکه اگر دعوت و خدمتی از طرف خدا نباشد زایل می‌شود و شرط ماندگاری یک دعوت و عمل آن است که در اراده خدا باشد.

دوم اینکه اگر دعوتی از طرف خدا باشد ، قوت خدا همراه آن است و اگر همراه با جفا باشد تاییدی است بر دعوت و این موجب تقویت ایمان و شادی درونی خادمین واقعی خدا می‌شود.

سوم اینکه خدمت واقعی همراه با برکاتی است که مسیح برای پیش‌برد آن خدمت حمایت لازم را می‌کند.

چهارم اینکه صحت خدمتی که در اراده خدا باشد توسط مردم فهمیده و تائید می‌شود.

پنجم اینکه خادم حقیقی خدا همواره در معرض بت شدن برای دیگران است و خادم نیکو متوجه آن شده و در صورتی که به جای جلال خدا ، خود جلال یابد ، از مسیر منحرف شده و باید در روش خود تجدید نظر کند.

کلام خدا دماسنجی است که نه روایتی سرگرم کننده بلکه برای تشخیص درست از غلط است.

لذا یک خادم امین باید همواره در تازگی روح ، متوجه هدف خویش باشد و در این راه همه ما باید هوشیار بوده و خارج از اراده خدا و کلیسای مسیح قرار نگیریم.


آیا ایمان رسولان و شاگردان مسیح ، الگوی ایمان و زندگی ما هست؟؟


وحال ، فیض خداوند ما عیسای مسیح ، محبت خدای پدر و شراکت و دوستی روح‌القدس با همه ما باشد و بماند تا ابدالآباد آمین